三十輻，共一轂(gǔ)，當其無，有車之用;埏(shān)埴(zhí)以為器，當其無，有器之用;鑿戶牖(yǒu)以為室，當其無，有室之用。故，有之以為利，無之以為用。

 

　　【譯文】

 

　　三十根輻條匯集到一根轂中的孔洞當中，有了車轂中空的地方，才有車的作用。踩打陶土做成器皿，器皿中間必須留出空處，器皿才能發揮盛放食物的作用器皿的作用;建造房屋，墻上必須留出空洞裝門窗，人才能出入，空氣才能流通，房屋才能有居住的作用。所以，“有”使萬物產生效果，“無”使“有”發揮作用。

 

　　延伸一：少就是多，無才能有用。微信能火的一個重要原因就是它的極簡設計。比如搖一搖它就能找到附近陌生人聊天，按一下人們就能說話，不需要輸入文字。當然這與人的天性【懶】有重要關系，人都是懶得，這是人類的天性，人類發明各種東西，都是為了使人們更加懶，比如有了洗衣機，就懶得洗衣服了。人類發展到今天，聊天已經懶得打字了，想找陌生人已經懶得搭訕了，所以搖一搖來了，所以微信火了。

 

　　延伸二：少就是多，無才能有用，垃圾信息太多，不如不看。移動互聯網的普及，使得信息量無限制的增大，比如怪木西西的微信，微信好友已經加滿，公眾賬號已經加滿，微信群有加了上百個。那又如何?西西真的要每天刷朋友圈，每天泡微信群去了解各種時訊么?不!當然最初西西確實是每天有看好幾百個微信公號里的內容，每天有花費大把時間刷朋友圈，但是后來西西不了。

 

　　后來西西看雜志，比如《簡書周刊》《知乎日報》《創業邦》，后來西西發現即便是看雜志，也看不過來，西西就看書，比如《引爆點》《黑客與畫家》《微勢力》;再后來西西發現書也看不過來了，西西直接看經典，看《道德經》《金剛經》，然后西西自己寫文章給別人看。雖然西西看的東西越來越少，但是西西懂得東西反而越來越多，悟到的東西、學到的東西反而越來越多

 

　　延伸三：微信只是一個工具。這句話貌似大家都懂，但是大家真的懂么?

 

　　正如本文開篇所言，蓋房子用磚頭壘出一個空間，這個房子才有用，有用的不是房子本身，不是磚頭本身，而是磚頭圍成的這個空間。微信有用的并不是微信本身，而是微信背后的東西。微信，只是一個工具。

 

　　一把刀，是一個工具，握在士兵手里是戰爭的武器，握在天神手里是神兵利器，握在廚師的手里只能做飯切菜。微信亦然，很多人看到別人做微營銷，趨之如騖，自己也做微營銷，開個微信公眾賬號，然后就迫不及待的想要生意興隆，想要拓展客戶，想要銷售，想要業績，可能么?打個不恰當的比方，廚師甲看到廚師乙燒的菜很好吃，生意很是火爆，經過觀察發現，廚師甲用的是王麻子菜刀，然后恍然大悟，原來他菜燒的好的原因在這里，然后自己也買了把王麻子菜刀。可能么?可笑么?想想我們周圍，或者我們自己，誰又不是廚師甲呢?

 

　　有之以為利，無之以為用。微信為什么能火?要想解答這個問題，就要拋開微信本身(它只是一個工具而已)，從“無”中去研究它。

 

　　比如搖一搖，為什么搖一搖能火?現在西西問你(讀者)一個問題：你什么時候才會去搖一搖?【給你五秒鐘】

 

　　無聊的時候!OK!那么別人呢?別人什么時候才會去搖一搖?【給你十秒鐘，也許你答不上來】

 

　　很簡單，別人和你一樣，也是無聊的時候才會去搖一搖。OK!兩個無聊的人，搖到了一起，能不能有的聊?然后一聊，發現居然都是附近的人。試想一下，午夜凌晨，一個孤單寂寞無聊的男子搖到一個同時無聊寂寞孤單的女子，然后發現她居然就在樓下，然后呢?

 

　　食、色，性也。吃飯和繁衍，是人類的天性。搖一搖的需求是所有人類的天性，所以有很多很多的人都用微信，都搖一搖。

 

　　這樣理解就明白了，微信的火，是因為抓住了人的一個天性：色

 

　　我們回頭看看當初QQ是怎么火起來的?也是一樣，色!當初QQ剛火起來的時候，有多少人對QQ趨之如騖，每天加大量陌生好友聊天，網友見面，多少人間慘劇就此釀造!

 

　　這樣想一下，我們就明白了，為什么來往火不起來?為什么易信火不起來?因為它們不是為色【yue pao】，反觀陌陌，約炮神器，即使在微信儼然已經一統江山的情況下，它依舊堅守著自己的城堡。

 

　　有之以為利，無之以為用。為什么微信要火?而不是QQ?用這句話還能解釋的清楚。

 

　　QQ本來是約炮神器的，后來人們用的越來越多，騰訊給它上面附加的東西越來越多，慢慢的它脫離了它本來的那個屬性，現在儼然已經是一個辦公軟件，它的功能太多了，所以沒用了。

 

　　所以要做一個極簡的、甚至畸形版的微信(有人說微信就是QQ的畸形版)，正因為它什么功能都沒有，PC端不能登錄，朋友圈(類似于博客/QQ空間)是及時的，所以它有大用，所以人們都用它。但是隨著微信的發展壯大，不斷改版升級，它的功能越來越多，它終究難逃QQ的宿命。

 

　　物壯則老，是為不道。事物過于壯盛了就會變衰老，就會死亡，這也是為什么微信的每一次改版每一次升級都是那么的小心翼翼，相信微信研發團隊也考慮到步子邁大了容易扯著蛋這個道理。想起了西西以前寫的一篇文章《微信，你怎么走的這么快》(通篇用道德經解讀)，即使張小龍如此的小心翼翼，一步一步往前挪動，西西還是覺得它走的太快了，走的太快，即意味著死的太快。

 

　　又是嘮嘮叨叨說了這么多沒用的話，最后說句有用的話吧：

 

　　獨孤求敗留下一段非常精彩的墓志銘，大意是說：爺玩兒劍，玩兒過五個境界——利劍、軟劍、重劍、木劍、無劍。

 

　　利劍，玩的是招式，像“獨孤九劍”，已然把招式玩到極致了。 軟劍，玩的是變化，所謂“天下武功，唯快不破”，軟劍就是利于變化。

 

　　重劍，玩的是內功，“重劍無鋒，大巧不工”，沒有強大內力則斷然玩不轉。

 

　　木劍，玩的是信手拈來，不拘泥于任何武器，飛花落葉皆可傷人。 無劍，無敵了，不需一物，無拘無束，自己就是武器。

 

　　——這已然不僅僅是在談武學，簡直就是在說人生。

 

　　微信也只是一個工具，和QQ、微博、博客、論壇一樣，真正的高手，絕不喊著微信改變世界，而是把這些工具信手拈來，飛花落葉，皆可傷人，如說雷軍，就是這樣的高手。